對啟示錄4:11:命定深廣論有所領受,跟大家分享一下。
首先乃慈的領受是:來一點命定深廣論:今天在布永康牧師的佈道會中,領悟到命定的一種意含--"啟示錄4:11
24位長老說:我們的主我們的神,祢是配得榮耀,尊貴,權柄的!因為祢創造了萬物,並且萬物是因祢的旨意被創造而有的"
求神賜下智慧和啟示的靈叫我們真知道耶穌基督!

後來我仔細讀啟示錄4章,也有些領受,單4:11這一節,是24位在寶座前敬拜的長老所說的話,看整個第四章,
是在描述一個永遠晝夜不停的帳幕敬拜,地上的大衛帳幕,是預表與預享受永遠的敬拜,而天上的這個是永恆版的。
一開頭,天使對約翰說,我要將必成的事指示你,約翰的命定是什麼?
耶穌安排約翰為使徒中等候啟示錄啟示的,因此有說他將要活著見主再來,
其實是因他要等候啟示錄的異象向他顯現,神要告訴約翰什麼?是第一節所說的「以後必成的事」。
接 著約翰見到的異象,就是天上的敬拜,精確而言,這樣的敬拜從亙古到永遠一直在,
所以這並不是主所要啟示的「以後必成的事」,以後必成的事,應該是第五章揭 開書卷開始,
奇妙的是,要揭開七印、七號、七碗之前,神先讓約翰看到的是天上永恆的敬拜,
如果把乎召和命定看做未來必成的事,那主在告訴我們,那起頭必須 先經歷這榮耀尊貴的敬拜,
對我們每個人身上的乎召、榮耀的命定,其實必須透過一個中心,就是第四章二節開始,一直提到的「寶座」,
極其榮耀美麗尊貴的寶 座,象徵國度、權柄、榮耀,並且充滿聖靈,
第七節的四活物大家也知道那也是預表基督的四種面貌,然後長老放下冠冕敬拜神。
整個第四章的敬拜,核心 是寶座上的聖潔羔羊,耶穌基督,也是全能的君王,神對我們每個人的乎召和命定,
也是一樣,每個人有不同的乎召,不管那個職業、山頭、柱子、工作,都是神整個榮耀命定的一部份而已,
而這最大的命定就是神要重新坐在耶路撒冷的寶座上為王,國度轉化,為的也是讓榮耀君王降臨,
而最重要的事,還是只有一件事,就是 以神為中心的敬拜,放下冠冕俯伏,這是共同的命定。
不論乎召作全職在教會服事神,或是在職場服事神,有些領域真的差很遠,
但是卻有一定共同的一個「命定」,就是寶座前的敬拜,實際來看,不管大家在任何不一樣的職場,
到了TOD就是為了one thing而連結到永恆的命定當中。
因 此,大衛、維多利亞、小布希作全國領袖,祝福國家以致影響世界的乎召,或者擔任計程車司機透過服務傳福音,
為人醫治禱告建立小組,在每個人身上那美好的旨 意,那必成就的事,真正要深廣的在生命中,
把命定真正活出來,是由內而外的,透過連結寶座前永遠敬拜那永遠配得榮耀尊貴權柄的主,
順服因他旨意被創造而有 的神,命定,來自認識神並和祂有真實的關係,因此自己是因神旨意被創造而有的,
在這樣的尊榮神的敬拜,逐漸認識,走向,活出自己那份屬神的美好旨意。
這樣的命定深度,是永恆與神的關係,包含與父子聖靈的親密關係和尊榮敬拜,廣度是整個國度和必成的事永恆的視野。
工 作、服事、命定、異象都只是成就「求神賜下智慧和啟示的靈叫我們真知道耶穌基督」,
而大家知道希臘文這個層次的真知道和認識,是動詞的過程,是好朋友親密 的互動的謀合,
有培養感情的意思的知道,也是一種在親密關係中更認識神的美好過程,因此,真正的深廣的命定,
是活在與神有正確的關係,以神為中心的生活, 這敬拜是永恆的,總是要領我們進入一個正確的位置,
再來到不同領域服事這個世代,因此看到大衛這個「合神心意的人」另一個意涵,他總知道回到正確的位置,
再來服事這個世代,這便是他成就命定,因此使徒行傳說:大衛按神的旨意服事了他那一世的人就睡了,
我們也是必須和大衛、約翰和我們都一樣,神是我們所追 求、渴慕、才有真正必成的事,使這世代命定成就,
世代的命定是每個人的命定集合,所有的命定只有一個目標還是神自己,
因此啟示錄第四章這表面上看起來和個 人命定沒有直接相關的經文,其實和大衛、約翰、我們每個人的命定息息相關。

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